De soldados y guerreras

(Dedicado a mi querida amiga E.H. con todo mi afecto y la máxima admiración)

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En una reciente entrevista, que publico al final, el gran Fernando Savater, a propósito de la lucha contra el franquismo primero y contra ETA después, establecía una interesante distinción entre los soldados y los guerreros (escuchar a partir del minuto 13):

«Hay una diferencia entre los soldados y los guerreros. Los soldados aman la victoria. Los guerreros amamos la batalla. Y a mí me gusta luchar. Yo he intervenido, lo mismo que en la época del franquismo intervine […] y en la época del terrorismo etarra, con todos sus dolores y sus sufrimientos y sus limitaciones, yo he sentido que podía hacer algo por mi país y que podía hacer algo por los demás, y eso es me parece que es vivificante.«

Alguno ha habido que, quizá influido por esa sabiduría oriental de sección de librería de grandes almacenes, ha opinado que Savater estaba haciendo una referencia al bushido, el código de los samurais. Tampoco han faltado las inevitables referencias a Sun Tzu y su «Arte de la Guerra», que yo creo que sus editores deben de pagar comisión por ello, que si no no me lo explico.

Por mi parte, mesetario como soy, y permitiéndome como máximo alguna que otra excursión por la Wikipedia, creo que entendí perfectamente el sentido de la frase de Savater, sin acudir a exóticas fuentes de sabiduría. Y es que un soldado es aquel que cobra un salario (una «soldada» precisamente) por hacer la guerra, o incluso por no hacerla, en defensa de un país determinado. Aunque no siempre por un país, también los hay que se alistan en ejército privados, o bien en ejércitos no oficiales, y se les conoce más habitualmente como mercenarios. Y un guerrero, evidentemente, es quien hace la guerra, no necesariamente a cuenta de otros y en muchas ocasiones por voluntad y motivos propios.

El soldado puede serlo por afición, desde luego, pero muy habitualmente lo será por necesidad, para ganarse la vida. Para ello deberá obedecer las órdenes que le vienen de arriba, sin cuestionar en ningún caso la compleja escala jerárquica de los ejércitos. Su paga puede consistir en un salario fijo o, como muy habitualmente ha ocurrido a lo largo de la Historia, una parte proporcional del botín conquistado al enemigo. El soldado vive del sueldo y del saqueo.

El guerrero sólo puede serlo por convicción, y puede estar integrado en un ejército, en un grupo menor, e incluso ir por libre. Algunos guerreros son ejércitos de un solo hombre. O de una sola mujer. Su mejor paga es el propio hecho de combatir por aquello en lo que cree, tanto si gana como si no. Aunque, desde luego, no desdeña la victoria, y no por las ganancias materiales que le pueda acarrear.

Y así, en toda organización hay soldados, pero no necesariamente hay guerreros. Se distingue a los primeros por su acatamiento ciego de las órdenes de los superiores y por su aplicación acrítica de las tácticas (que no estrategias, que eso es para el Alto Mando) que se les transmiten. Si hay que atacar al enemigo en determinada posición, se ataca sin dudar, con espadas, fusiles, bayonetas o a picotazos, si hace falta. Y si hay que defender la propia, por muy indefendible que les pueda parecer y por muchas bajas propias que puedan producirse, pues se defiende. Ya llegará esa recompensa en forma de sueldo o de botín.

Los guerreros, en cambio, saben cuáles tácticas, e incluso cuáles estrategias, son válidas y cuáles no, aunque no dispongan de toda la información. Y lo saben porque siguen a sus convicciones, a su inteligencia, a su instinto, a su corazón. Porque no luchan por lo que no creen y porque no se les puede hacer creer cualquier cosa. Porque, como guerreros y guerreras, saben muy bien que no todo es lícito en la guerra. Porque saben respetarse a sí mismos y al adversario. Y porque saben que la guerra puede y debe ser noble.

En todas las organizaciones hay soldados, ciertamente, y es inevitable que los haya. Pero una organización sin guerreros es una organización sin alma y sin coraje. Sin guerreros y guerreras la lucha es sólo fría y hasta sucia competición, y el triunfo no es honorable.

Mantengamos pues a los guerreros y a las guerreras en nuestras organizaciones políticas, apoyemos sus acciones y démosles todo el reconocimiento y el honor que se merecen si no queremos que esas organizaciones degeneren hasta convertirse en meras agencias de colocación de trepas, cobardes y mediocres.